Proverbes, citations, expressions populaires et paroles d'Oneira

"Etoiles en eilä, magie pleine de joie !"
"En asten, ne ménage pas ta peine".
"Rebelles d'un soir ont peu d'espoir".
"L'épée peut vaincre la prière" (Ilue'fugu ul'liv navela ul'delmalo).
"A tombe Eranienne, pinte Surilen" (Ul'kalden-Eranosan, ul'tintien-Surilan).
"Aussi petit est un nain, aussi profond il peut creuser" (Gan ul'sur'inei, gan omanotys îlue'fugu syry).
"Inutile de punir le messager si le message est mauvais" (Ilue'irin-sog sigien dara, ul'sigenem betune-tep gonamo).
"Gagner importe peu, perdre rarement compte beaucoup" (Meti-tep dalana, meti nalada-put).
"Une question n'est pas indiscrète. Une réponse peut l'être" (Ul'alep îlue'irin-tep sekva. Ul'pela pus).
"Courir vite importe peu, si c'est dans la mauvaise direction" (Ilue'irin-sog ul'vaet'dara, meti-tep loseto-up).
"La foi, contrairement à la force, ne s'estompe pas avec l'âge" (Ul'delomi îe'irin-tep ul'dajin, îlue'tebatena-tep mesanem).
"Ce n'est pas le chant de la corneille qu'il faut craindre, mais ce qu'elle annonce" (Benatena-hak-tep ul'ael-dibiti, sim ul îlue'najima).
"Les femmes prennent soin de leur langue comme les guerriers de leur épée : elles ne la laissent jamais rouiller" (As'ilan îslae'lumeate malten-îsla mo es'arg liv-îs).
"Ne crains pas le loup qui ouvre la gueule, crains celui qui la referme" : expression courante signifiant que seuls ceux qui agissent sont à craindre.
"L'arbre qui te protège s'étend aussi loin sous la terre" : les choses fiables ont souvent des origines anciennes et des fondations profondes.

"On ne monte pas deux fois sur un navire coulé" : on ne fait pas deux fois la même erreur.
"Tomber dans l'eau ne noie pas, y rester oui" : rester inactif ne résoudra pas le problème.

"L'arbre ne court pas" : il ne sert à rien de s'agiter pour que les choses avancent, mieux vaut agir avec calme et détermination.

"Va où tes pieds mènent, la mort suivra quand même" (U'ete-hak ad us'cayni-û îslue'adete û, ul'neda îlue'nete-som).
"La peur de la mort est un obstacle à la vie".

"Regarder en arrière est le meilleur moyen de se cogner au mur de l'avenir" (Rieni-feten ul'pesan'bete tigali-fo ul'senv-kalyav-an).

"Pour comprendre le temps, il faut savoir le perdre" (Malema-fo ul'kaly, lugu-hak nalada ul'kaly).

"L'aelyn d'argent vaut une chanson, l'aelyn d'or vaut un conte" : proverbe des bardes de la Guilde de Musä, il rappelle qu'un barde doit considérer son talent comme sa seule richesse.

"�tre comme un badilim affamé" : se dit de quelqu'un en mauvais point, malade, exténué, fièvreux, voire à l'agonie.
"Avoir une faena sur sa tombe" : se dit de quelqu'un qui a, de son vivant, agi en accord avec lui-même, sur le chemin de son âme.
"On peut compter sur lui comme sur de la kahreg" : se dit de quelqu'un de solide et fiable.
"Avoir mangé du chat" : se dit de quelqu'un se montrant injustement violent ou dont l'humour s'avère blessant.
"Ã?tre un sorcier du chat" : se dit d'un sorcier ou d'une personne aux intentions mauvaises.
"Avoir le goût d'un premier vin dellien" : se dit de quelque chose d'absolument immangeable.
"Avoir un caractère de lumnien" : se dit d'une personne se montrant particulièrement fière et indépendante.
"Se finir en pièce bardique" : se dit d'une chose qui n'aboutit pas ou traîne en longueur, en référence aux pièces bardiques souvent inachevées.
"�tre riche comme Alior'" : se dit d'une personne extrêmement riche et dont la richesse semble d'origine extraordinaire.
"Sembler avoir joué avec un leïnan" : se dit d'une personne à l'allure modeste.
"Mauvais comme un tetanë" : se dit de quelque chose d'incomestible.
"�tre de la graine de tetanë" : se dit d'un bon à rien.
"Faire de la cuisine de tetanë" ou "faire muer un repas" : se dit d'un plat particulièrement raté.
"�tre vert de moule" : se dit d'un champ promettant une abondante récolte.
"�tre du petit bois" : se dit de quelque chose d'allure étrange mais de grande valeur, en référence au myvel.
"�tre pataud comme un karona" : se dit d'une personne maladroite, disgrâcieuse, mais efficace (expression de l'Est d'Oneira).
"�tre fin comme la luvedis" : se dit d'une chose d'une grande délicatesse, mais qui persistera longtemps.
"Un temps à couvrir Mëteir" : se dit d'un temps nuageux particulièrement menaçant.
"Avoir le feu de Dar" : avoir la sensation de pouvoir tout faire, tout entreprendre.
"Fier comme un dragon" : se dit d'une personne suffisante et arrogante à l'excès, en général sans raison.
"Buté comme un thardien" : se dit d'une personne extrêmement obstinée, parfois au delà du raisonnable.
"Un orgueil de thardien" : se dit d'un orgueil démesuré.
"Une mémoire de thardien" : se dit d'une personne qui n'oublie jamais rien et a tendance à vivre dans le passé.
"Faire une prédiction de Makus" (ou, dans la même idée, "être un devin de Makus") : se dit soit d'une prévision évidente (le soleil se lèvera demain), soit au contraire d'une prédiction totalement farfelue et irréaliste.
"Se prendre pour le chevalier au rat" (ou "Se prendre pour Beram") : n'avoir presque rien et s'imaginer en tirer des profits extraordinaires.
"Entendre le chant des lisinel" : Se dit d'une personne dont l'esprit est occupé ailleurs, en particulier par les choses de l'amour.
"Compter sur qqch./qqn. comme sur le Bouclier Blanc" : se dit d'une chose ou d'une personne fiable et totalement digne de confiance.

"Le ciel est toujours là" : phrase traditionnellement dite en cas de malheur ou dans toute situation où l'espoir faiblit, elle sert à attirer la bienveillance du dieu Melëran et rappelle que quelles que soient les circonstances, le ciel embellit le paysage et peut apporter un réconfort.
"Les larmes sont pour Lakhi" : se dit pour exprimer que le chagrin d'une personne punira aussi celui qui l'a causé, dans la vie présente ou une future incarnation.
"Blanc comme les mains de Délomaque" : se dit d'une blancheur immaculée ou d'une chose d'une grande pureté.

"�tre belle comme Ellenaria" : se dit d'une femme d'une très grande beauté.

"�tre un pajin" : se dit d'un bon à rien.

"Fauché comme un lumnien" : se dit d'une personne dans un état de grande fatigue.

"S'ennuyer comme un sced désarmé" : se dit de quelqu'un qui s'ennuie profondément de quelque chose.

"�tre un véritable Hipplas" : se dit d'une personne causant de nombreux désagréments sans en avoir conscience.

"Chanter comme l'eau" : Chanter avec joie et entrain.
"Refuser l'eau du puits" : Se dit de quelqu'un de très respectueux, de très droit.
"�tre plié comme un roseau" : se dit de quelqu'un de fatigué ou de courbé par l'âge.
"�tre mouillé en regardant l'eau tomber" : se dit de quelqu'un qui se fait du souci sans raison.
"�tre utile comme de la feldem" : être bon à quelque chose, mais inutile dans les circonstances présentes.
"�tre amis comme prêtre et chien" : se dit de deux très bons amis.
"Avoir reçu un poisson sur la tête" : se dit de quelqu'un qui tient des propos incohérents, ou dont le comportement est étrange.
"�tre ennemis comme prêtre et chat" : se dit de deux personnes qui ne s'entendent pas.
"Il ne montera plus sur le bateau qu'il a coulé" : se dit de quelqu'un qui a perdu une occasion qui ne se représentera pas.
"Noyer le démor" : embrouiller quelqu'un dans le but de lui faire oublier son objectif principal.
"Cela revient à noyer le démor" : faire quelque chose d'absolument inutile.

"Veiller sur la mosaïque" : se dit de quelqu'un qui se tue à la tâche, en référence aux mosaïstes mëgiens.
"Deux telat, c'est déjà manger quatre fois" : expression courante des badilim, dont on connaît l'origine, mais pas la signification profonde.
"Un gâteau n'est pas fini tant qu'on ne l'a pas mangé" : proverbe badilim signifiant qu'un travail n'est pas achevé tant qu'il n'a pas porté ses fruits.

"Nul mal qu'un bon repas ne soigne" : expression du peuple farigan, exprimant le besoin de prendre du repos ou du recul pour mieux envisager une situation.
"Démonter le grelot" : expression des petits peuples, de plus en plus reprise par les humains, signifiant "produire beaucoup de travail pour peu d'effet". On retrouve cette expression dans de nombreuses phrases courantes, telles "on ne va tout de même pas démonter le grelot !" (on ne va pas se fatiguer pour rien !) ou "il m'a fait démonter le grelot !" (il m'a fait faire des choses insensées).

"Le doute est l'ennemi de la magie" (Ul'netor îlue'irin ul'inek-ene).
"Les nains boivent pour oublier qu'ils boivent, à tel point qu'ils en oublient de boire" (Es'sur îse'pyremy getane-fo es'pyremy, pe-diet îse'getane pyremy).
"C'est à l'acidité de leurs paroles que l'on reconnaît ce goût exotique qu'ont les femmes" (Ilube'luguenu ul sapen'gilraena ve ul'vizien-us'maltean).
"Etre respecté est un signe de puissance. Etre puissant ne mérite pas toujours le respect" (Irin mideni irin ul'lisan-palaten. Irin palatena dobeno-sun-tep ul'miden).
"Rêve ta vie comme un ami te la souhaiterait. Vis la telle qu'un ennemi t'en empêcherait" (U'istei-hak ul'aden-û mo ul'cheb îue'seane-sog ul. U'adena-hak ul mo ul'inek îue'taleba-sog ul).
"L'amitié, ce n'est pas d'être avec son ami lorsqu'il a raison, mais de l'être aussi quand il a tort" (Ul'cheben irin-tep ul'cheb-îlue-vu ot îe'bileti, sim ot îe'bileti-tep).
"Cache-toi dans les marais du Ruin'Shae ou les montagnes des Kahargal, dans les forets d'Ar'Mirë'Ys ou les campagnes d'Arkfeld, mais tu n'échapperas pas à ton destin" (U'sartia-ûn-hak us'kuaten-Ruin'Shae-an sio us'lay-Kahargal-an, us'mire-Ar'Mirë'Ys-an sio us'neredin-Arkfeld-an, sim ûue'tabelane-tep ul'kalima-û).

"Tuer est un art, pas creuser des trous" (Aneda irin ul'aten, syry us'esyr irin-tep)
"La victoire n'est jamais plus loin que le crochet du svinkel" (Ul'navenel îlue'irin-nus-tep sel-des pe ul'sikani-svinkels).

"Creuser un trou est artifice, creuser une montagne est un art" (Syry ul'esyr irin ul'dineva, syry ul'lay irin ul'aten).